?沧州为什么是武术之乡详细??：
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　　沧州素有”武术之乡”之称。

　　沧州武术源于隋唐,盛于明清。

　　千百年来,沧州武林精英荟萃,豪侠云集,形成了浓厚的习武、尚武的民风。

　　源起或流传沧州的门类、拳械达52 种之多,占全国 129 种门类、拳械的40%,乃中国武术发源地之一。

　　1992 年,沧州市被国家体委首批命名为”武术之乡”,成为全国第一个获此殊荣的地级市。

　　”文有太极安天下,武有八极定乾坤”,这是前人对深受群众喜爱的太极拳和八极拳的赞誉。

　　八极拳的创始人就出生在沧州孟村。

　　沧州武术大师在与外国拳王打擂比武中,屡战屡胜,为国人赢得了荣誉。

　　1903 年,沧州”神力千斤王”王子平在沪击败摆擂的美国、英国、法国拳王,著名国画大师齐白石欣然书写了”南山搏猛虎,深潭驱长蛟”贺联赠送。

　　王子平—晚青十大高手之一,同霍元甲,黄飞鸿,大刀王五,燕子李三,杜心武,海灯大师,八卦掌创始人董海川等人齐名. 沧州拳师在推动中华武术发展中做出过积极贡献。

　　民国十七年(1928 年)，沧州籍国民军陆军上将张之江任中央国术馆馆长时,大力提倡强身御侮,强身救国,沧州人入馆任教和深造者近百人。

　　沧州武林，根深叶茂；沧州武杰，名扬八方；沧州武术，遍及华夏，远涉亚、欧、美、非一些国家和地区。

　　沧州“武术之乡”之誉，宏扬中外。

　　沧州人民，自古以淳朴、刚直、勤劳、勇敢著称。

　　由于地理、历史条件关系，强悍之武风，历年久远，素有“武建泱泱乎有表海雄风”之说。

　　据史籍载，沧州民间武术，兴于明，盛于清，至乾隆时，武术之乡已形成，至清末，则声扬海外。

　　今沧州“武术之乡”，含沧州市所辖县、市。

　　历史上人民为了反对封建盘剥和压榨，沧州民间武风益盛。

　　中华人共和国成立后，沧州武术得以复兴与发展。

　　自古燕国至明清，多代王朝建都于幽燕，沧州乃畿辅重地，为历代兵家必争。

　　据史籍载，自桓公二十二年（664）桓公援燕山戎以来，各朝各代均有多次战争发生于沧州一带。

　　频繁之战事，民遭涂炭，民生维艰，故须掌握攻防格斗之技方能自救图存。

　　沧州，古有“远恶郡州”之称，明时有“小梁山”之号，可见沧州武风之盛和武术之发展，与特定地理环境关系甚密。

　　古之沧州，沿渤海方圆百余里，均系芦荡荒滩，人烟稀少，既是犯军发配之地，又是叛将蔽身良所。

　　明清时，一些受朝廷缉拿之叛将，寻沧州民众强悍喜武之俗以蔽其身。

　　他等隐姓埋名，化装僧道游侠，传艺维生。

　　沧州，地处“九河下梢”，土地瘠薄，旱、涝、虫灾不时降监。

　　正常年景，许多人家糠菜半年粮。

　　重灾之年，流浪乞讨，卖儿鬻女者不鲜。

　　民谣云：“抛弃黄口儿，一乳恩情尽；但恨生不辰， 京杭大运河纵穿沧境，京济、京大要道贯通南北。

　　沧州、泊头、莫州、河间、献县均为南北水旱交通要冲，为京、津、冀、鲁、豫商品流通必经之地或商品集散中心，亦为官府巨富走镖要道，故沧州镖行、旅店、装运等行业兴盛。

　　各业相争，必握高强武技才可立足。

　　清末，“镖不喊沧州”，已为南北镖行同遵之常规。

　　沧州系多民族地区。

　　由于历史原因，汉与满、蒙古、回等少数民族曾发生过隔膜与误解，但不快之事，逐渐融洽。

　　民族之间的不快，促武术发展；民族融洽，又相互交流技艺，更推动 武术之发展。

　　唐建科举制，延续多代。

　　至明中期，建武乡试、武会试之制，清光绪二十七年（1901）才行废止。

　　明清武科，对沧州武术发展亦有促进。

　　此时武举人、进士达1800 余人。

　　民国七年（1918），直隶督军曹锟为扩充其势力，在沧招募武士数十名到其武术营任教或当兵。

　　此举，对沧州武术发展具有推动作用。

　　民国十七年（1928），沧籍国民军陆军上将张之江任中央国术馆馆长，大力提倡强身御海，强种救国，沧州入馆任教或深造者近百人。

　　同时，省、县建国术馆或民众教育馆，倡导武术，“八式房”遍及沧境城乡，习武者甚众。

　　沧 州武林人士，一向注重内外交流。

　　来沧授艺者，热情款待。

　　又有不少人周游祖国南北，或设镖局，或任镖师，或于民间教徒，或入军旅授艺，或寻师放友学技，或参加擂台比武。

　　霍殿阁被清末代皇帝爱新觉罗·溥仪聘为武师；王正谊助谭嗣同变法声震城；王子平屡胜外国大力士于擂台之上；马凤图、马英图传艺于西北五省、区；佟存、佟忠义、张占魁、孙文勃、杨积善、刘振山、张殿奎、吴秀峰、卢振铎、贾耀亭等授徒不下数万，遍及十余省、市。

　　同时，又能吸取各地武技精华，充实沧州武林。

　　因而，沧州武林门类和独立之拳械技艺愈加丰富，许多拳械套路，经过提炼、改进、创新，独具沧州特色。

　　1949 年10 月1 日，中华人民共和国诞生。

　　中国 … 和人民 … ，视中华武术为优秀民族文化遗产，纳入民族体育项目，沧州武术得到复兴。

　　自1953 年11 月，天津全国民族形式体育表演大会以后，王子平、佟忠义、王金声等被选入赴京表演团，在中 … 为 … 、周恩来、朱德、陈毅、贺龙等 1966 年至1976 年，“文化大革命”期间，一些武林人士某些原因受到冲击，一些拳谱和历史文物被销毁，沧州武术发展暂时受挫，而习武之风始终未息，有些佼佼者即功成于此刻。

　　1979 年 … 十一届三中全会后，沧州武术再次振兴。

　　地、市及各县相继建立武术协会，建立、恢复、充实业余体校武术队，配备领导和教练人员，增添武术训练设施。

　　一些中小学开设武术课，编排武术操，民办武术馆、社，如雨后春笋，迅速蓬勃发展。

　　同时，地、市、县每年举办武术比赛，鼓励先进，扩大传播和交流。

　　1983 年，全面进行传统武术挖掘整理的工作，获得丰收。

　　从而，传统武术得以继承和发扬，国家规定套路得以广泛传播。

　　沧州武术运动员参加省和国家级比赛，多次名列榜首，有些被选入省和国家武术组织或高等院校。

　　沧州武林人士，还有的担任省和国家武术组织领导职务，有的武术教授或高级教练。

　　在沧州境内，习武者数十万人，沧州“武术之乡”名声再振，1985 年，河北省体委正式命名。

　　沧州武术，一向被称为“开放型”。

　　随着改革开放政策的贯彻，沧州武术，不仅愈来愈受国人喜爱，亦愈来愈受国际重视。

　　在国内，邀沧籍武师前去授艺讲学和派员来沧考察和习艺者，涉及20 多个国家和地区。

　　沧州武林门类及独立之拳、械，除失传者外，计50 余种，有八极、秘宗、功力、太祖、通臂、劈挂、唐拳、螳螂、昆仑、飞虎、太平、八盘掌、地躺、青萍剑、昆吾剑、闯王刀、疯魔棍、二郎、苗刀、燕青，形意、戳脚、翻子、少林、埋伏、花拳、勉张、短拳、阴 … 、杨家枪、太极、八卦遍布各地。

　　沧州武术，流传年深，支系日繁，又在不断改进或创新，故虽一门类，而各支系套路多寡不一，拳械动作招式数量不一，演练速度亦不尽相同。

　　但同一门者，其风格特点仍保留不变。

　　沧州武术八大门派素描 劈挂 劈挂拳分劈挂、青龙、飞虎、太淑四路。

　　此拳的劲力核心是“通备劲”，大开大合，猛起猛落，辘轳翻车，如珠走盘。

　　其劲力集中于“吞吐开合，起伏拧转”。

　　其风格为迅猛剽悍，大劈大挂，起落钻伏，伸收摸探，拧腰切胯，开合爆发，双臂密如雨，劈挂赛抽鞭，势如江河流，一泻千里。

　　劈挂拳有两支传入沧境。

　　一支是在乾隆40 年左右，一云游韩姓道人传艺给盐山县左宝梅，后 目前，沧州劈挂拳分三种情况流传。

　　一是左宝梅的家乡盐山县一带，仍习练祖．传套路；二是郭瑞林、郭瑞祥、韩俊元传及各县、区、许多省市和海外，习练马英图、郭长生磋合的套路；三是马凤图之子广传于西北诸省、区，习练马凤图综合改编的套路。

　　沧州劈挂拳传人韩俊元与其九个儿子共创劈挂滚雷掌，多次在全国传统武术比赛中获金牌。

　　八卦 沧州八卦门，传自董海川。

　　一部电影《武林志》，让人们领略到了八卦掌穿缠敌身、游走如龙的独特风格。

　　八卦门以周易八卦理论为基础，其运动形式走圆转掌、步法转换、腰胯转动等都有千变万化之妙，但皆不离八卦阴阳变化之中。

　　八卦掌走圆转换，其意为统揽阴阳，足踏八卦，正与八卦之变卦相同。

　　八卦掌的套路动作，具备八种形体，即狮、麟、蛇、鹞、龙、熊、凤、猴，各形又有侧重，贯穿于八卦六十四掌之中。

　　这套掌法以掌代拳，以走为主，动作迅速，步法轻盈，腰腿敏捷，六十四掌可左右互换，每式亦可相互衔接，随意变换，虚实莫测。

　　沧州八卦门中还有另一个重要流派一一游身连环八卦掌。

　　习练此掌法者，伸双手游走，穿缠敌身，游走如龙，连环技击，故而得名。

　　游身连环八卦掌长于技击，擅于养身，其攻防技巧有独到之处。

　　其套路分先天八卦和后天八卦。

　　燕青 二十年前，一部电视剧《霍元甲》风靡大江南北，迷踪拳名声大振。

　　非武林人士却鲜有人知，迷踪拳即为燕青拳。

　　燕青拳又有秘宗拳、颜青拳、弥祖拳、迷踪艺等名称。

　　燕青拳法内容丰富，技术全面，故其演练风格姿式优美，快慢有度，潇洒大方，老幼皆宜习 练，既能健体又可、 … 。

　　其拳法特点是：架势较小，腿法突出，拳腿相随，快慢具理，守中寓发，伸屈待机，虚实相辅，变化灵活，难以捉摸。

　　其手法讲究出手皆为招，抓、捋、拿、打、摔，出手连三招，其腿法以十八种勾法为重。

　　功成者，手拨六向，脚踢八方，穿手画弧，五弓抱桩。

　　其步法多为斜行拗步，进退闪跨，跃纵腾挪，连点展搓。

　　其身法讲侧、转、钻、翻、吞、吐、俯、仰，随机应变，一法数招。

　　起伏、翻转、回环、侧绕、勾挂、盘旋、跳跃、顺送，巧妙运用。

　　燕青拳的习练 … ，讲究慢练功，快练攻。

　　练功讲八字要诀：抢、靠、颠、粘、卷、提、挎、掸，亦称为八 功力 沧州功力门派，讲究内功练气，外功练力，内外合一乃为功力。

　　拳法得名，亦起于斯。

　　功力门派在沧州境内共有两支：沧州城南尹家桥为一支，沧县高河村(今属沧州市孟村 … 自治县) 为一支。

　　功力拳法风格舒展大方，节奏明快，浑厚质朴，端庄扎实，实而不华，力随招发，招随式出，形美而力强，敏快而理通。

　　此拳法之特点明显，因讲内功练气，外功练力，则集健身、 … 、医病于一体，有调气、劲力、功架之独特练法。

　　习练者，可视年龄和体质之差异，分武功和内养功两种练法。

　　拳械套路之编排，先简后繁，先慢后快，一招一式，皆具哲理。

　　其击法力猛脆快，而不过劳伤气。

　　练毕，有心静气顺力通神足之感，无气喘变色之状，素有男女老少皆宜，功力门多寿星之说。

　　入功力门，武德最重。

　　其基本功讲究德正而行直，德歪而行斜，德正意纯方可练其功。

　　练功先练调气，后练劲力，动作准确，持之以恒。

　　功力门基本功以功力拳为主，以掌握手型、步型、手法、步法和力量运用等基本知识，同时习练靠身功和指掌功。

　　沧州武林查滑门派，习练者以 … 群众为主，是沧州的一个代表门派。

　　查拳 查滑门，兼有查拳、滑拳、洪拳、炮锤、弹腿等拳种，有“查滑洪炮腿”为一家之说。

　　近代武术名家“千斤神力王”王子平，即为沧州查滑门中之佼佼者。

　　查拳风格独特，其动作敏捷，动速静定，动静有度，节奏鲜明，畅达舒展，劲力顺达。

　　查滑拳讲究：劈砸豁打查，紧跟快打滑，挨膀挤靠胯，摔打推拿化。

　　滑拳之技击，以快为著，以“拿摔”见长，手脚并用，以腿制胜，手到步到同起同落。

　　滑拳强调手、眼、身法、步在运动中的高度协调，谓之你不动我亦不动，你若动我先动，出招快，收招快。

　　其诸种招数，以快为首，无快皆为虚谈。

　　弹腿，顾名思义注重腿法。

　　其技击多上下盘同步出击，令对手防不胜防。

　　下盘发招讲究腿踢三寸不过膝，招式小速度快。

　　上盘进击以劈砸招术最多，力度大，拳势猛。

　　八极 八极拳发劲刚猛，爆烈骤变。

　　跃进中以势险而夺人，进击中以节短而取胜。

　　其招数，以挨、崩、挤、靠、戳、撼、顶、抱、裹、挂、突、击为主。

　　动如绷弓，发若炸雷，三盘连击，八节并用，势动神随，疾如闪电。

　　其动作，取十大象形：龙、虎、熊、鸡、猿、鹏、鹤、鸵、蛇、鹿。

　　发招进手，以气催力，声助拳成。

　　八极拳法始于孟村 … 自治县。

　　据拳谱记载，清朝雍正年间，自称“癞”、 “癖”的云游武林高手，分别向孟村少年吴钟传授了精湛的技击术。

　　吴钟历时多年，终于 八极拳传人历代名家辈出，吴荣、李大中、吴会清、黄四海、张景星、李书文、强瑞清、霍殿阁、马贤达、马明达、霍庆云、崔洪起、吴连枝、黄玉柱等灿若群星。

　　八极拳在海外的传播最早始于刘云樵先生。

　　20 世纪80 年代以后。

　　海外的八极拳爱好者纷纷到沧州寻根问祖。

　　六合 六合拳法套路多、内容广，招式舒展轻敏，手法连贯，稳中有动，动中有静，步法清晰，刚柔并蓄，动静分明，飘洒实用。

　　此拳法有桩、腰、腿、掌、气五功和十三太保、五禽、仙天京、拾手生立等。

　　其主要手型有拳、掌、勾、明、暗、阴、阳、出、回，主要步行有弓、马、虚、扑、歇、开、散等十八种，主要拳法有劈、砸、掼、冲，主要腿法有弹、踢、蹬、踹、勾、挂、旋。

　　六合拳传于沧境约在明万历末年，时有一称张明之侠士，路经泊头镇西 … 寺八里庄，向村民曹振朋传授六合拳法数载。

　　曹振朋传其子曹寿，曹寿传予石金可、石长春、张茂龙等。

　　六合拳享有盛誉，其历代名家从使“镖不喊沧”声名远播的李冠铭、助谭嗣同变法的王正谊，到著有《中国摔跤法》的佟忠义等，留下了许多脍炙人口的传闻轶事。

　　当代的六合拳传人中，李俊德、张少甫、张英杰、刘述仁、刘述来等，名扬乡里。

　　太祖 太祖拳法风格独特，造诣纯正，套路严谨，动作舒展，招式鲜明，步法灵活，不拘陈迹，刚柔相济，虚实并兼，行拳过步，长打短靠，爆发力强。

　　其拳法讲究实战，攻防格斗，起如风，击如电，前手领，后手追，两手互换一气摧。

　　交手时，手步相连，上下相随，遇隙即攻，见空则扑。

　　所用招式，非攻即防，虚中寓实，实中含虚，一式多变，借敌之力以制其身。

　　太祖拳法，相传，宋太祖赵匡胤靠此技打下天下，其拳法传于后世，立太祖门，称太祖拳。

　　此拳法于康熙中期传人沧州。

　　据拳谱载，一云游僧患病于沧州街头，被宋公收留，请医调治。

　　僧愈后，为报宋公之恩，收其次子宋平为徒，授太祖拳法六年。

　　宋平艺成，扬名街巷，向其 求艺者越来越多。

　　清末民初，太祖拳法流传极快，沧城及运河沿岸传人众多，有“沿河两岸太祖拳”之说。