?艾城冷水观历史资料原名寿松寺寺是康熙年间哪年建造的：
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　　寻访千年古城——艾城

　　永修，古称“艾”。

　　汉高祖六年（公元前201年）始置海昏县。

　　南朝宋元嘉二年（公元425年）“废海昏”，改称建昌县。

　　海昏历史有620余年。

　　南朝宋元嘉二年（公元425年）“废海昏，移建昌居焉”，改称建昌县。

　　建昌县一直沿用1400余年。

　　后随朝代更迭，兴废频繁，先后析出武宁、奉新、靖安、安义等县。

　　民国三年（公元1914年），因与四川建昌道同名，而修河流经县境大部，故改称永修，取其“泮临修水，永蒙其利”之意。

　　据史记载，县治，海昏初设吴城芦潭西北（今江益红星贾家山附近）。

　　后因鄱阳湖南移，地壳下沉，即晋大兴二年（318年），大地震，海昏沉没，迁海昏县治于艾城，居民大多迁往艾城，一部分迁至吴城。

　　艾城县城有1600余年的历史。

　　1949年，县治迁至涂家埠。

　　永修县艾城约从南朝宋以海昏并入建昌开始，到新中国成立前夕，一直是建昌、永修的县署。

　　艾城文化，作为永修县城文化，它有着丰厚的文化底蕴。

　　今天我们可以从一些遗迹中看出古艾城的风貌。

　　透过县城规模布局彰显昔日的繁华

　　永修古县城——艾城，历经了晋、南北朝、隋、唐、五代十国、宋、元、明、清时期。

　　环城一周有七里，城门共七，大四小三，曰“朝阳”、“仰止”、“阜财”、“拱辰”；曰“小南门”，曰“水南门”、曰“小北门”。

　　艾城，原有主街，主街又分西大街、中堡街、正街、上街、东门街。

　　除主街外，尚有西门外街、南门街、南门外街、北门街四条短街，这些长街短街的街面上共有商业店铺八百余家。

　　另外还有专住居民的四条长长的背街。

　　这些背街，每隔着一段路，有小巷或大巷通向大街。

　　这样的建筑规模，反映了当时县城经济、文化的空前。

　　建昌故城遗址（明代） 位于原永修县艾城镇 … 所在地。

　　明正德十三年（1518年）筑土城。

　　嘉靖十一年（1532年）筑砖石城墙。

　　清末至民国期间，屡经战火，城墙逐渐毁坏。

　　新中国成立后，留有古砖城门（大南门、西门、北门、东门）的一部分。

　　20世纪50年代至60年代被拆除。

　　至2009年仅存土城墙基，依稀可见古城之轮廓。

　　建昌故台 南朝梁代（553年前后）庾肩吾令建昌，有过建昌故台，《诗·细绎》篇中“鲁国韩城”及“子建”等语，疑是汉海昏侯贺，或吴建昌侯虞所筑。

　　今废。

　　再看看与县城建筑呼应的其他建筑

　　名贤坊 均在艾城镇内，有馆苏坊、信诚坊、景行坊。

　　清末时湮废。

　　锦衣坊 均在艾城镇内。

　　有鼎魁坊、擢桂坊、宰辅坊、公辅坊、昼锦坊、进士坊（共三座）、少司马坊、南国持平楚群宣化石坊、壮志请缨奇谋借著石坊、盛世科名圣朝甲选石坊。

　　以上大都为清末时废，少数残留至“文化大革命”时拆毁。

　　贞节坊 共七座，分布于艾城镇。

　　民国时期大都毁废，少数残存至“文化大革命”时拆毁。

　　唤渡亭 位于艾城镇东南五里杨柳津。

　　白居易谪浔阳，过此赋诗。

　　黄庭坚书其诗刻石，以诗中“唤渡”二字取名。

　　民国初毁。

　　寿樟亭 寿樟即大樟树，位于修河岸边涂埠镇巷口杜家自然村。

　　据《太平寰宇记》载，宋高宗南渡修河，曾在港口杜大樟树下小憩，呼曰“樟公”。

　　后建昌邑李公懋入朝，高宗尝问“樟公安否？”李答：枝叶扶疏，岁寒独秀，何万几之暇惓惓乎。”宋嘉泰中县令赵时通于树旁建亭。

　　绍定年县令陈之孙绘图刻石。

　　寿樟亭于民国战乱毁。

　　樟树于2002年遭雷电击毁，是年，村民于樟树大兜旁重又仿建寿樟亭并立碑。

　　千岁灵根亭 位于艾城镇北五里冷水观侧。

　　晋代该处有古松，盘屈奇突，俗称“寿松”。

　　相传许逊曾挂剑松上，故又名挂剑松。

　　宋代县令曹函在此筑亭刻石，清末毁。

　　日中桥 位于艾城街十字路口。

　　旧名驿路。

　　宋庆历年间建石桥，跨帽带水，以日中为市，故名。

　　此桥几经修葺，明建云树阁于其上，抗日战争中被毁。

　　云树阁（一说云权阁） 位于艾城镇日中桥上。

　　明万历知事张焕建。

　　阁名系取杜诗“渭北春天树，江东日暮云”之意，清末毁。

　　奎星阁 位于艾城镇外东南。

　　清道光丙申年（1836年）知县王师道建。

　　清末民初毁。

　　关帝庙 位于艾城镇东门外，水门内、县署旁各一座。

　　光绪二十七年（1901年）被洪水冲毁。

　　城隍庙 位于艾城镇北门内。

　　建于洪武三年（1370年），清咸丰年间毁于兵燹。

　　同治十年（1871年）重建。

　　在正殿、左右廊各三间、中亭、雨亭各一座。

　　1927年大革命时期辟为 … 县党部，抗日战争时期被毁。

　　马王庙 在艾城城内。

　　民国初废。

　　建昌万寿宫 位于艾城镇内，由原锦山庙改建。

　　民国时毁废。

　　社稷坛 位于艾城北门内。

　　春秋仲月，上戊日祭祀土神、谷神。

　　清末废。

　　风云雷雨山川坛 位于艾城东门内。

　　春秋仲月上戊日祭祀风、云、雷、雨师及山川、天神、城隍。

　　清末废。

　　邑历坛 位于艾城北门。

　　清明、中元、孟冬日祭祀无主野鬼。

　　远明阁 在县治旁，宋元右年胡勋建，黄太史有记。

　　今废。

　　李仙亭 石潭院侧，宋县尉李公麟建院僧筑亭，以仙名之。

　　今废。

　　望仙亭 县治西南，宋元丰中县尉李献夫建，见《通志》。

　　名人古墓折射出地灵人杰

　　梁司马暠墓 位于艾城镇东二里处，今无考。

　　高官大学博士。

　　陈司马延义墓 位于艾城镇 1千米处，今无考。

　　延义官司徒从事中郎。

　　宋李燔墓 位于艾城镇西北1.5千米处，蒋家垄壁头岭。

　　李燔，“理学”名人。

　　宋建昌县令戴如愚墓 位于建昌城内儒学明堂东侧（今艾城粮站），存墓原名司谷仓，后被毁。

　　1988年2月，经戴氏后裔在原墓旧址复墓完工。

　　墓前竖有三碑一宝盖，双龙狮象，四柱刻联，含碑撰序以明来龙去脉。

　　戴如愚，宋时（1105—1120）年间任建昌县令。

　　宋王厚者墓 在青山之西源，黄庭坚有《王长若墓志铭》。

　　江南名刹古寺的佛学文化

　　同安禅寺 座落于艾城凤栖山山麓，创建于唐中和年间（881－884），由同安和尚开基创建，故名曰同安禅院，为江南名刹之一。

　　五代末至宋初，观志禅师于此弘扬曹洞宗风，后有常察禅师，以及三门法嗣庆通禅师等在此宏扬佛法。

　　元末遭焚毁。

　　明洪武年间（1368－1398）重建。

　　清顺治时（1644－1661）住寺僧人有如渭禅师、文庵禅师等于此执掌法席。

　　清代数种《建昌县志》均将其列为县内佛教丛林之一。

　　抗日战争期间遭日寇炮火轰炸。

　　“十年动乱”中再度遭毁。

　　1980年，释慧参法师从内蒙古前来，发愿重修古寺。

　　同年，永修县 … 拨出专款用于修复重建。

　　同时有关方面先后归还200余亩山林，近30亩旱地，5亩水田，2000年常住有僧人10余人，奉行“农禅并重”道风，经济上能自给有余。

　　自慧参禅师组织重建寺院以来，寺院建筑面积已达1万平方米，建有山门、天王殿、大雄宝殿、法堂、双看阁、藏经楼、放生池、大悲殿、面归堂、延寿宝、护法殿、客堂、僧寮、伽蓝殿、斋堂、海会塔、静修堂、宝塔等。

　　建筑精良，庄严肃穆。

　　加之林木葱苍，泉涧甘冽，环境优雅，蔚为壮观。

　　寺院内保存下来的文物有石龟、龟背直立一石碑，长2米，宽0.8米，上端雕有双龙朝珠图，栩栩如生，另外为五块红色石柱，红色石墩数十、凿有“同安禅寺”字样石碑四块。

　　现同安禅寺为“县级对外开放重点寺院”，以及永修县“县级文物保护单位”。

　　李彭题诗同安寺 李彭，字商老，南康军建昌（今永修县）人，是李常的侄孙，李彤的堂侄。

　　他博览群书，诗文富赡，排在“江西诗派”第五位，与苏轼、张耒等唱和作品较多，对于佛家经典很精通，被人称为“佛门诗史。”他著有《日涉园集》十卷，被《四库总目》全文收录（1986版《永修县志》载：《日涉园集》也收入《永乐大典》），据记载，他还有一部著作集叫《东园集》。

　　李彭在同安寺写下了《游同安寺》（二首）、《同安即事》、《宿同安寺》、《宿同安用旧韵呈云叟》、《南至日离同安，舟中寄阿弓》、《赠无著》等诗作。

　　民间文学、音乐、戏剧、舞蹈、美术以及传统技艺

　　在建昌，流传着家喻户晓的“东坡肉”的传说故事，建昌“东坡肉”的传说讲的就是苏轼（苏东坡）在艾城农家的故事。

　　建昌锣鼓 永修县，古称建昌县，原县城设于艾城，故“建昌锣鼓”，又名“艾城锣鼓”。

　　建昌锣鼓，不但在本县首屈一指，在全省也久负盛名。

　　建昌锣鼓，2011年7月被列为九江市第四批非物质文化遗产名录，是九江市非物质文化遗产之一。

　　艾城的扎花技艺也久负盛名。