锤子生物科技 历史秘闻 道家始祖老子家乡是在鹿邑吗?

道家始祖老子家乡是在鹿邑吗?

?道家始祖老子家乡是在鹿邑吗?:   .   我认为老子故里就是在河南鹿邑   老子故里在今河南鹿邑县太清宫镇…


?道家始祖老子家乡是在鹿邑吗?:
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  我认为老子故里就是在河南鹿邑

  老子故里在今河南鹿邑县太清宫镇,既有古代文献为证,又有出土文物为据,验之地理位置也完全密合无间。

  同时也证明了,今人所谓老子故里在涡阳的说法不足为凭。

  关键词 老子故里 鹿邑 求解

  关于老子故里所在地,古今学者提出了诸多说法。

  其中,证据确凿、流传最广的是鹿邑说(刘庞生1998),而最能迷惑世人、最为谬误的是涡阳说(孙以楷2002,李玉成2003)。

  本文从四方面对鹿邑说进行重新论证,涡阳说则不攻自破。

  一、文献信而有征

  关于老子故里的记载,最早见于司马迁《史记·老子列传》。

  其中写道:“老子者,楚苦县厉乡曲仁里人也。”楚就是古代楚国,苦县就是今鹿邑县,厉乡(或作“濑乡、赖乡”)就是县城东的太清宫乡,而曲仁里就是今乡 … 所在地–太清宫镇。

  这本是一桩铁案,历代均史不绝书。

  如古苦县即今鹿邑,公私著述记载者就有如下数家。

  《史记索隐》:“苦县本属陈国,春秋时楚灭陈,而苦又属楚,故云楚苦县。

  至高帝十一年,立淮阳国,陈县、苦县皆

  属焉。

  今检《地理志》,苦实属淮阳郡。”

  《史记正义》引《年表》:“淮阳国,景帝三年废。

  至天汉修史之时,楚节王纯都彭城,相近。

  疑苦此时属楚国,故太

  史公书之。”

  《通典州郡》:“真源,古之苦县,老子生于此。”

  《括地志》:“苦县在亳州谷阳县界。

  有老子宅及庙,庙中有九井尚存,在今亳州真源县也。”

  《历代地理沿革表》卷25:“苦,汉属淮阳国,后汉属陈国。

  三国仍称苦县。

  晋成康三年更名为谷阳。

  唐乾封元年更名

  真源。

  建元元年改曰仙源,神龙元年复名真源。

  宋大中祥符七年夏,更名卫真,全同。

  元初省卫真,入鹿邑,后迁鹿邑

  治,此属亳州。”

  《元和郡县图志》卷七:“真源县,本楚苦县,春秋时属陈,后为楚所并。

  汉属淮阳国。

  后汉苦县属陈国。

  晋属梁郡,

  成帝更名谷阳,高齐省入武平县。

  隋开皇六年,后置谷阳县,理苦城,属亳州。”

  《历代疆域表汉淮阳国》:“苦县,今鹿邑县东10里楚之苦县。”

  上引典籍均以老子为苦县人,且记载了苦县更名及隶属沿革的轨迹:东周及以前属陈国鸣鹿(即今鹿邑辛集乡)-→春秋楚

  国苦县-→西汉淮阳国苦县-→东汉陈国苦县-→三国苦县-→晋更名谷阳县-→北齐撤谷阳入武平县-→隋谷阳县-→唐叠更

  名真源县、仙源县、真源县-→宋更名卫真县-→元撤卫真县入鹿邑县(移今治),明、清沿袭,也曾多次属亳州(或谯

  郡)。

  记载古厉乡(或濑乡、赖乡)的典籍也有如下数家。

  《后汉书郡国志陈国》:“苦……有赖乡。”并引伏滔《北征记》说“有老子庙”,引《古史考》说“有曲仁里,老子

  里也。”

  《晋太康地记》:“苦县城东有濑乡祠,老子所生地也。”

  《朱韬玉札》与《神仙传》:“老子,楚国苦县濑乡曲仁里人。”

  《元和郡县图志》卷七:“(唐)乾封元年,高帝幸濑乡,以玄元皇帝于此,遂改为真源县”。

  《舆地志》记载:“老子祠,即老子所生旧宅。”

  《历代地理沿革表》卷25:“苦,春秋时曰相,有濑乡,老子所居也。”

  《历代疆域表汉淮阳国》:“老子苦县厉乡人,春秋时属陈;楚灭陈后,苦又属楚。”

  以上均详尽记载了老子为苦县厉乡或濑乡、赖乡人。

  且考之音韵,“濑、赖、厉”为一韵之转,“厉乡、濑乡、赖乡”

  实为一地之异名。

  该地名的历史可远溯商代。

  那时在今鹿邑县东,有一小小方国–赖(濑、历)。

  周灭商后,赖归陈。

  但

  有人认为,赖国在西周时即不存在。

  《春秋僖公15年》云:“楚人伐徐”(“徐”在今安徽泗县西北约50里处);“秋七

  月,齐师、曹师伐厉。”《左传》说:“秋,伐厉,以救徐也。”惠栋《左传补注》以为即《左传桓13年》之赖,在今

  湖北省随县之厉山店,晋、宋以来沿袭惠说。

  王夫之《稗疏》以此为另一厉,即苦县厉乡。

  今以地理考之,齐移救徐之

  师以伐厉,可证成王说。

  另外,出土铜器《鲁大司徒匜铭》云:“鲁大嗣(司)徒子仲白乍(作)其庶女厉孟姬賸也(匜)”

  铭文之“厉”乃“厉”之繁文,郭沫若据此认为即鲁大司徒长女孟姬所适之国名。

  春秋惯例,女性婚前称谓结构为“

  排行 父姓”,婚后则改为“丈夫国名 父姓”。

  铭文“厉孟姬”就是“孟姬”婚后称谓:“历”即丈夫国名,“孟”意

  为“长、老大”,“姬”为鲁国公族之姓。

  另据《水经注》“涡水又东迳苦县西南,分为二水,枝流东北注,于赖城入

  谷,谓死谷也”、“涡水又东北屈,至赖乡西,谷水注之”和“涡水又东迳赖乡城南”的记载,历或赖的都城北魏时还

  有明显遗址,否则郦道元不会言之凿凿。

  据上,春秋“厉”(或“赖”“濑”)应有两处:其一即今鹿邑境内太清宫,

  为古厉国都城所在,亦即老子故里。

  请看,《太康地记》云“苦县城东有濑乡祠,老子所生地”;《舆地志》云“老子

  祠,即老子所生旧宅”;《历代地理沿革表》云“苦,有濑乡老子所居也”;《史记集解》引《括地志》云“苦县在亳

  州谷阳县界,有老子宅及庙”;《元和郡县图志》云“乾封元年,高帝幸濑乡,以玄元皇帝于此,遂改为真源县”;唐

  僧道宣《广弘明集序》说“李叟生于厉乡”;《太平寰宇记》引崔元山《濑乡记》云“濑乡在(苦)县”;《历代疆域表

  淮阳国》云“老子苦县厉乡人。

  春秋时属陈;楚灭陈后,苦又属楚”。

  上述文献完全可信且于今有征:“赖乡”就是今

  鹿邑县城东太清宫乡一带地方,旧时出土的《鲁大司徒匜铭》与最新考古发掘均为有力证据(详下)。

  至于“曲仁里”,有鹿邑县城东门内的老君台正门牌坊上的联语可以为证。

  联语云:“地古永传曲仁里,天高近接太清

  宫”。

  曲仁里作为“赖乡”的下级行政单位,即今太清宫镇(笔者幼时以至青年时代即在此镇读书、工作)。

  在县城东5公里处(与《濑乡记》《历代疆域表》均符合若契),旧名又为“犹龙镇”,义取《史记老子列传》孔子“吾今

  日见老子,其犹龙邪”。

  镇内西北角有一方圆数十丈高地,父老相传谓之“隐阳山”;一条小河发源于此,当地至今名

  之为“赖(濑)乡沟”,该沟贯穿太清宫乡全境。

  此水名与历代文献恰好符合(其本字应作“濑”)。

  至于“曲仁里”的

  含义,或许即边韶《老子铭》所谓“曲涡间即曲仁里也”。

  二、当地遗迹犹存

  《括地志》、《太康地记》、《太平寰宇记》、《濑乡记》、《舆地志》、《元和郡县图志》、《历代地理沿革表》等。

  还有更多证据,因太多了 ,只好到此为止。

  抱歉!

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作者: qinlan

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