?【历史】图片讲的是什么故事：
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　　是南柯一梦吗…

　　典故一：

　　晋代有个王质砍柴的时候到了这山中，看到有几位童子有的在下棋，有的在唱歌，王质就到近前去听。

　　童子把一个形状像枣核一样的东西给王质 ，他吞下了那东西以后，竟然不觉得饥饿了。

　　过了一会儿，童子对他说：”你为什么还不走呢？”王质这才起身，他看自己的斧子时，那木头的斧柄已经完全腐烂了。

　　等他回到人间，与他同时代的人都已经没有了

　　典故二：

　　传说在西晋时有个叫王质的青年农民，一次上山打柴，来到王乔仙洞口。

　　王质胆大好奇，心想，人家都说洞里有仙人，我何不进去看个究竟？因洞口很小，只能通过一个人，洞深三丈余，宽余高各丈许。

　　王质刚进洞中什么也看不见。

　　顷刻之间，洞顶好像透进来光线，只见两个鹤发童颜的老人正在下围棋。

　　王质素好下棋，被两位老人精湛的棋艺一下子给吸引住了。

　　两位老人好像未发现有人进洞似的，边下棋边吃大枣，有时也顺手把枣递给王质吃。

　　看完一局棋后，老人对王质说：“你也该回家了。”王质俯身去拾斧子，想不到斧柯（斧柄）已经烂朽，只剩下铁斧了。

　　王质回到村里，怎么一个人也不认识了，询问自己的父母，才知道他们已经死去一百多年了，从此，后人就把这座山叫“烂柯山” 。

　　王质在山中逗留了片刻，人世间已经发生了巨大的变化。

　　这故事因此常常被人们用来形容人世间的巨变。

　　唐代诗人刘禹锡《酬乐天扬州出逢席上见赠》中 “到乡翻似烂柯人”一句，就引用了这个典故。

　　诗人用王质自比，表达了他遭贬离开京城二十多年后，人事的沧桑巨变所带给他的恍如隔世的感觉。

　　典故三：

　　传说在很早以前，王质本是衢城杨家巷人氏，为人善良，尽职孝道，然而其母亲视力极差。

　　因家境贫寒，靠王质上山砍柴，勉强维持生活。

　　一日，有两个生人经过王质家门口，称肚子饿，就向王母借灶做饭。

　　王质砍柴未归，老母称家中无柴，而过路二人并不在意，老母禁不住二人软磨硬缠，便准许了。

　　二人要煮面，却无薪柴，其中一人索性把腿伸进灶里当柴烧。

　　烧了一锅面条，（传说神仙下面条下的乃是神仙的鼻涕）其二人各吃一碗，老母生性多疑，心疑其二人所为，又苦于看不清，神仙送她面她也不敢吃。

　　只由得二人糊来了，其实乃神仙故意戏弄，二人吃饱喝足还留下一大碗作酬谢，便告辞而去。

　　待质回家，其母称有人借锅煮面，桌上还有留的，质见桌上有一大碗面，面汤稀如清水，捧起就喝完了。

　　这时才发现家中八仙桌的腿全部烧焦、板凳的腿都不见了，问其母，王母亦不知何故便一五一十如实相告。

　　王炙听后顿时火冒三丈，声称要与二人算帐，拿起斧头就追出门去了。

　　当听邻居说二人刚出城，王质便追出城去，一路询问，得知二人进山了，王质追到了城南山下也不见人，进山后虽然天色渐晚，但隐约可见有二人好似大家所说之人，便寻了过去。

　　只见有二人正在对弈。

　　王质本来就爱棋，见这两人下的正兴，便坐下来观棋（神仙也知道王质好棋，此乃故意戏弄之举）就用斧头柄往地上一垫，坐在一旁看棋。

　　这两人一边下棋一边吃桃，还掰了半个桃递给王质，王质边吃边看，没等吃完，扔在地上的桃核已发芽长成桃树。

　　这时，两个老人提醒他说：“你还勿回去，看你的斧头柄都烂了。”王质这时才想起了出门来的目的，低头一看，大吃一惊，抬头看时二仙人已经不在了，赶紧下山回家，可是回家的路全都变了样。

　　他边走边问，好不容易走到城里，却怎么也找不到自己的家，向街坊邻居一打听，才知母亲已过世好几百年。

　　王质感叹地说：“山中方一日，世上几千年！”传说那两个煮面条、下棋的人，一个是铁拐李，一个是吕洞宾。

　　从此，人们就把这座山叫做烂柯山。