诸葛亮真实的身份可怕（诸葛亮真的有那么厉害吗）：

　　“千古名相”诸葛亮在我们的认识中，是神仙般地存在，他不但能呼风唤雨，能掐会算，而且用兵如神，治国有方，为了刘氏江山，重情重义，鞠躬尽瘁，是一位集智慧与道义于一身的“完人”。

　　但就是这样一个为后人所景仰的世之楷模，鲁迅先生为什么有“状诸葛亮之智而近于妖”的评价呢？

　　接下来，让我们褪去他神话般的光环，还原一个历史上真实的诸葛亮。

　　诸葛亮真的是“诸葛村夫”吗？

　　在小说，戏剧，评书等民间演义中，诸葛亮不止一次被人骂为“诸葛村夫”。说他出身低微，是从身份给他人格上的诋毁。

　　但事实上，诸葛亮并不是山野村夫，人家出身官宦世家，是不折不扣的官二代。

　　他是汉代司隶校尉诸葛丰的后人，他的父亲诸葛珪做过泰山郡丞，叔叔诸葛玄是东汉末年的豫章太守。

　　在诸葛亮很少时候，父母就去世了，他和弟弟诸葛均就由叔叔诸葛玄抚养长大。

　　由于具有先天优良的遗传基因，再加上叔叔的悉心教导，所谓环境造就人，诸葛亮不但长得一表人材，而且才情过人。自然，身边所接触的朋友圈也尽是些才子显贵。

　　荆州牧刘表就和诸葛亮素来关系不错，诸葛亮在他那呆了很长时间。后来，因为叔叔诸葛玄去世，诸葛亮就回到了南阳，并一直住了下来，过着与世无争的隐居生活。

　　诸葛亮自小就志向不凡，加上自身才气，常常把自己比作古代名相管仲乐毅，世俗文官武将根本不入他的法眼，在荆州一带名气很大。

　　“三顾茅庐”的真相

　　刘备在发家之前，一居困顿于新野，手底缺兵少将，特别是那种能为他谋划方略的贤士，更是少之又少。

　　诸葛亮人在南阳，可名气早已名满天下。徐庶就不失时机地向刘备推荐了诸葛亮。

　　小说《三国演义》中，刘备先后三次拜访诸葛亮。前两次连人影都没见到，到了第三次，才得以识得真身。

　　当然，诸葛亮也不负所望，风轻云淡中，《隆中对》闪亮登场，立足荆州，西进蜀地，继而“三分天下”。

　　一番慷慨激昂指点江山之后，刘备彻底心悦忱服，把诸葛亮请出山。

　　在小说中，“三顾茅庐”被渲染的多姿多彩，而在陈寿的《三国志》中，却只有短短五个字:“凡三往，乃见。”

　　首先，我们不否认刘备的求贤若渴。我们相信刘备也一定是多次去请了诸葛亮，但古人所说的“三”，并不是特指数量三，也有可能是大于三，有许多次。

　　其次，陈寿如此轻描淡写地描述，也可以理解为这其中根本没有什么值得大书特书的。并不像小说中所描述的那么曲折。

　　第三，在当时的那个时代，文人崇尚隐居和清谈，半推半就的似隐实出是当时圈中的一种气尚。这里倒不是说诸葛亮故意矜持，自抬身价，只是当时社会风气如此，“三顾茅庐”只不过是客观条件下的一种平常访求罢了。

　　第四，至于让后人啧啧称奇的《隆中对》，其实早在诸葛亮之前，鲁肃和周瑜就有了相似的战略。只是当时的天下已被瓜分得差不多了，最后也只有西蜀这里有文章可做做，所以，我们不能说诸葛亮有抄袭之嫌，算他们“英雄所见略同”是毫不为过。

　　“三顾茅庐”之所以如此传奇，在“学而优则仕”的年代，不过是迎合了当时文人渴望知遇明主，继而以高姿态出仕的复态心态。因此，“三顾茅庐”也是千古文人一直以来想实现的一个梦想。

　　三顾茅庐

　　诸葛亮的“神机妙算”

　　我们知道，在《三国演义》中，自从诸葛亮出山之后，三国的历史舞台就几乎成了他的个人表演。像“舌战群儒”、“草船借箭”、“三气周瑜”、“七擒孟获”等等。

　　其实，历史上真实的情况却远不是这样，可以这么说，其中与事实相差甚远。如果诸葛亮真有这般神奇，那么蜀国也不会第一个倒台。

　　由于篇幅有限，在这里，我就只讲“联吴抗曹”。

　　当时的背景是:荆州刘表病死后，其子刘琮投降了曹操，迫于形势，刘备只得南撤。鉴于曹军大兵压境，蜀汉政权岌岌可危，随时有覆没的危险。

　　事关存亡危机，诸葛亮主动请缨，亲自上东吴游说孙权与刘备联合抗曹。

　　到达东吴后，诸葛亮从战略战术上出发，结合唇亡齿寒的实情，终于坚定了孙权的信念，促成了“联吴抗曹”的战略目标。

　　从这点上讲，诸葛亮确实功不可没。

　　但是，其中像“舌战群儒”、“借东风”等传奇故事，则是子虚乌有，后人给杜撰的。

　　至于像“草船借箭”，历史上确实有草船借箭的故事，但是这件事与诸葛亮无关，而是孙权利用草船从曹操处骗得箭枝的故事。

　　在建安十八年时，孙权和曹操在濡须交战，曹操让士兵往孙权所在的船射箭，希望让船因为受重不均而翻船，但是孙权调转了船的方向，让船两面受箭，最后船只得以平衡。

　　还有“火烧赤壁”，真正策划者和主角是黄盖。当时曹操为了北士卒不习惯坐船，于是将舰船首尾连接起来，人马于船上如履平地。周瑜部将黄盖说：“如今敌众我寡，难以长期相持。曹军正把战船连在一起，首尾相接，可以用火攻，击败曹军。”

　　历史上的“赤壁之战”，真正的主角是周瑜，这场战役全部是在他的统筹指挥下进行的。

　　火烧赤壁

　　诸葛亮的职位

　　在《三国演义》中，诸葛亮出山后，刘备马上就授他军师之职，主管军政大权。

　　可实际上，当时的诸葛亮只是刘备帐下一个小小的“谋士”，根本没有机会参与军务。

　　只是后来因游说东吴联合抗曹有功，被刘备破格提拔为“军师中郎将”。但这也只是个虚名，离真正的“军师”相差甚远。

　　即使是得到荆州之后，刘备按照诸葛亮的方略进军西蜀，也未把诸葛亮带在身边，而是带上了新来的军师庞统。

　　而诸葛亮则被留在了后方，“使督零陵、桂阳、长沙三郡，调其赋税，以充军实”。说白了就是个协调物资运输的粮草官。

　　直到刘备夺取了西蜀后，诸葛亮才被封为“军师将军”、“署左将军府事”。前者仍是个虚职，后者才有实权。

　　尽管如此，诸葛亮的主要职责仍是负责粮草供应这块。在他负责镇守成都的时期，他的工作还是脱不开粮食供应和兵力补给这块。

　　就算是刘备与曹操在汉中大决战，刘备身边的军师是法正，诸葛亮仍被留在了后方。

　　那么，刘备为什么屡次放着有经天纬地之才的诸葛亮不用，而带上名气大如他的庞统、法正等人呢？

　　作为一代雄主，刘备的识人之术是公认的，这从他交待关羽要“礼上”、张飞要“贤下”等就可以看出来。至于为什么他慎用诸葛亮，我想，其中一个重要考量就是诸葛亮为人过于慎重，擅长内政却不善于前方机变有关。

　　这点在后来魏延提出要奇袭子午谷，被诸葛亮否决就可以看出来。

　　那么，诸葛亮真的不擅于统兵打仗吗？

　　刘备早期创业图

　　关于诸葛亮的军事才能

　　真正能检验出诸葛亮军事才能的，是在刘备死后，其中，“六出祁山”是最好的例子。

　　首先要更正的是，在小说演义诸葛亮率兵伐魏中，他的数次北伐被统称为“六出祁山”，实际上，诸葛亮路过祁山出兵的次数只有两次。

　　首次是228年，诸葛亮命令赵云、邓芝从斜谷道出兵吸引魏军，自己则率大军向祁山方向进攻。

　　这一战，诸葛亮收复了陇右的天水、南安、安定三郡。但在街亭，由于马谡抗旨，结果被张颌打得大败。

　　大好的局面因马谡尽毁，诸葛亮无奈退兵，第一次出祁山北伐结束。

　　事后，虽然诸葛亮“挥泪斩马谡”，但他作为军事主管，也负有不可推卸的责任。

　　同年冬天，诸葛亮第二次北伐，诸葛亮围困陈仓，斩杀了魏将王双，攻下了武都、阴平二郡。

　　公元231年，诸葛亮再次北伐，二出祁山。这次遭遇司马懿，虽然诸葛亮用“木牛流马”运粮，但最后还是因粮草不济，无奈退兵。这次出兵最大的收获就是诸葛亮设计射杀了魏国名将张颌，报了失街亭一仇。

　　234年，诸葛亮最后一次出兵北伐，再遭老对手司马懿。双方对峙一百多天，八月，诸葛亮积劳成疾，病逝于五丈原。

　　由于诸葛亮数次北伐大都无功而返，因此惹来很多争议。其中争议最多的就是:穷兵黩武，国库消耗严重，加速了蜀国的灭亡。

　　综观来看，诸葛亮用兵虽未达到战略目的，但也没有给蜀国造成重大损失。蜀国灭亡的原因是多方面的，这锅不能让他一个人背。

　　从诸葛亮与魏国的几次交手来看，他总能用些巧计夺取对方的城池，或斩杀对方大将。有几次关键时刻的功败垂成，天时地利人和成为决定因素，但总归还是与诸葛亮有关。

　　所以，我们在不否认诸葛亮在军事上有奇才的同时，也不应该过于神化了他。

　　北伐图

　　鞠躬尽瘁，死而后已。

　　诸葛亮为了实现先主遗愿，不顾年老体弱，数度亲征，不负托孤重任，践行千古道义。

　　刘备临终前曾对他说:“我的儿子如果值得辅佐，就辅佐他；如果不值得，你可以取而代之”。

　　但是，在诸葛亮明明知道刘禅是“扶不起的阿斗”时，他仍然忠心耿耿，从无二心。

　　以一己之力支撑着蜀汉政权。

　　而且，在他执政的十几年中，朝中权臣从未发生过政变、兵变之乱，大家都同舟共济，竭力辅助。

　　一大批蜀汉中后期的栋梁之材也得到诸葛亮的大力提拔，像蒋琬，费袆，董允，姜维等，他们为蜀汉政权的维护起到了非常重要的作用。

　　诸葛亮科教严明，赏罚必信。有能者可破格重用，有过者哪怕是近臣，也挥泪斩之。因此蜀汉朝廷政治清明，文武百官个个自励自勉。

　　诸葛亮的治国理政能力非常出色。

　　荆州时期，他负责征收赋税和调运粮草，一切井然有序；

　　入蜀后，他鼓励耕织，兴修水利。原本落后的西蜀在他的治理下，经济生活水平得到了很大的提高；

　　在治理少数民族事务上，诸葛亮采取了一系列安抚政策。使原本骚扰不断的西南地区百姓安居乐业，为民族交融起到很大的促进作用。直到今天，在西南地区，还保留着数量众多的武祠庙，并有专门的日期纪念和缅怀他。

　　垂憾五丈原