皇上的称呼有哪些（古代皇帝称号的由来）：

　　我国古代仅仅是大一统的王朝就有九个，分裂时期的各个小国，都是你方唱罢我登场，很多也很热闹。不管是大国小国，既然立了国，肯定有皇帝。

　　大王朝和小王朝加在一起，皇帝的数量就有点多。什么东西一多了难免有点杂乱，对那些皇帝的称呼同样如此。

　　那对那些皇帝的各种称呼都是怎么来的呢？简单来说的话，都来自于三个方向。

　　第一个方向是庙号。庙号是皇帝去世后，被供奉庙中时所称呼的名号，起源于重视祭祀和敬拜的商朝。

　　商朝创立庙号的时候种类只有四个，创立基业曰“太”、功高者曰“高”、世代祭祀曰“世”、中兴者曰“中”。

　　秦朝的时候庙号和谥号一度被废止，因为不想形成“子议父、臣议君”的局面。不过到了汉朝，这一制度又被承袭了下来。后来随着朝代的发展，庙号的种类变得多了起来。

　　开国皇帝一般被称为高祖或者太祖，汉朝的开国皇帝刘邦就被称为汉高祖或者是汉太祖。起承上启下作用或者断代史开创者被称为世祖，如西晋的司马炎被称为晋世祖，汉朝刘秀被称为汉世祖。

　　王朝的开创者或佼佼者一般被称为太宗，像我们熟悉的唐太宗李世民、宋太宗赵光义就是这种情况。统绪自此开始，被称作世宗，汉朝刘彻、晋朝司马世的庙号都是世宗。

　　高宗是个比较有意思的庙号，因为除了一些例外的皇帝，拥有这个庙号的皇帝，不是王朝衰败的制造者就是阴险毒辣的代表，如用“莫须有”罪名杀了岳飞的宋高宗赵构，再比如大兴文字狱的清高宗弘历。

　　其他的庙号还有仁宗、英宗、神宗等，在这里就不一一介绍，大家知道庙号是皇帝称呼的一个由来就行。

　　第二方向是谥号。所谓谥号，是一个地位较高的人死后用来概括其平生的文字。古时的庙号有严格的要求，所以不是所有皇帝都庙号，但是谥号就不一样了，每个皇帝都有，它理所当然的成了一些没有庙号的皇帝的称谓。

　　谥号从周朝开始，发展到后世分为“上谥”、“平谥”和“下谥”三类。

　　上谥，是表扬类的谥号，会用一些意义比较好的字，如代表“经纬天地”的“文”、代表“刚强直理”的“武”、代表“安民立政”的“成”。拥有这类谥号的皇帝一般都对王朝有较大的贡献，像隋文帝杨坚、汉武帝刘彻就是如此。

　　平谥，多为同情的谥号。晋朝皇帝司马炽政绩平平，最后却被毒杀，“慈仁短折”被冠以“怀”，史称晋怀帝。

　　下谥，也被称作恶谥，是批评类的谥号。隋炀帝的谥号“炀”就是一个恶谥，正所谓逆天虐民曰炀。

　　后世对皇帝的称呼还有一部分来自于年号。年号，是我国古代封建王朝用来纪年的一种名号。

　　明清以前，一个皇帝在位期间会使用多个年号，比如唐朝武则天在位 21年就用了18个年号。明清以后，采用一世一元制，一般情况下，一个皇帝只用一个年号。

　　因为年号固定，后世就用年号来指代当时的皇帝，如明朝朱棣被称为永乐皇帝，清朝玄烨被称为康熙皇帝。

　　总的来说，我们现在对皇帝的称呼，都是从庙号、谥号和年号演变来的，各有各的叫法、各有各的讲究。发展到今天它们已经不单单是一种称呼，更是我国古代文化的一部分。大家如果感兴趣的话，可以深入了解一下，真的非常有意思。